第二十五章原人歌-《汉乡》


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    第二十五章原人歌

    身毒这片土地就是一片被人征服来征服去的土地,几千年来也不知有多少征服者出现在这片土地上。

    所以,他们的一直处在支零破碎的环境中,类似于我中华的战国时期,只是,他们的战国时期经历的时间特别长。

    自从雅利安人在一千三百年前入侵身毒国之后,古老的身毒人就自然而然的分裂成了两个统治阶层,一个是以雅利安人为首的武士阶层,一个自然就是以祭祀神灵的僧侣阶层。

    后来,随着雅利安人的实力没落,僧侣阶层就逐渐掌控了话语权,也就是最初的婆罗门。

    一千年前,身毒出现了一个叫做《梨俱吠陀,原人歌》的东西,给人定下了身份等级。

    在这个歌谣中,他们将世上所有的人幻想成一个人,也就是原人。

    原人之眼,化作太阳,原人之胸化作月亮,原人之口,为婆罗门,原人双臂为刹帝利,原人双腿为吠舍,原人双足为首陀罗!

    也就是说,婆罗门僧侣为神人之口,他们传递福音,传达敕命最为高贵,刹帝利愿为帝王将相,他们保卫世人,为上等种姓,吠舍为平民,首陀罗为劳动者,既然身份是天注定,那么,就不可变革!

    刘陵无疑是强大的。

    她不甘心屈居婆罗门之下,在身毒国杀婆罗门僧侣整整杀了六年,六年之后,婆罗门僧侣们重新修订了原人歌,将刹帝利放在原人第一级。

    这样的调整与平民,劳动者,奴隶们无关,所以,刘陵在身毒的统治非常的得人心。

    她认为这是一个好东西,就积极地引荐给了刘据,希望刘据也在大汉国施行,达到刘氏子孙千秋万代永远统治大汉的目的。这就是刘据准备推行的身份改革。”

    听云琅解释了刘据的行为之后,霍去病一言不发,李敢觉得这事跟自己无关,只有曹襄笑嘻嘻的道“听起来好像不错。”

    云琅笑道“说起来,我们才是利益既得者,有没有这个东西我们的地位不会改变,就是跟陛下开科考的愿望背道而驰,跟陛下打击勋贵豪强的目标相矛盾。

    也跟董仲舒遵行的有教无类的说法相抵触。

    所以说,刘据这次才算是真正的自寻死路,彻底绝了自己登基的可能性。”

    霍去病冷哼一声道“陛下会用异族人的东西来统御大汉?”

    云琅笑道“陛下正在确定度量衡,准备将自己单臂长度定性为三尺,将自己体重定性为一担,我也不觉得刘据这种拾人牙慧的东西能够打动陛下。”

    李敢大笑道“刘据身边就没有一些明眼人吗?我记得狄山,瑕丘江公,朱买臣都不是泛泛之辈,应该不缺少这样的见识。”

    曹襄道“真正一心为刘据好的人只有狄山一个,至于其它人,天知道有什么目的。

    阿琅,朱买臣不会是你的人吧?”
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