第116章 最终试炼(Ⅲ)-《法师乔安》


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    “神之眼”一再强调这只是一种假设,一个在头脑中进行的思想实验,然而当乔安真正进入对方描绘出的情境,却越想越觉得这所谓的假设,恐怕就是事实。

    乔安一旦接受自己是“因果女王”投射在人间的化身,很多疑惑立刻迎刃而解。

    比如自己为什么时常感受到命运无常的痛苦,却又无法信仰宗教?

    因为他本身就拥有命运女神的神性,神不能崇拜自己,更无法崇拜其他神祇。

    为什么乔治·瓦萨和卡斯蒂斯父女都对他另眼相待?

    很可能是被他身上散发出的蒂茉丝神性所吸引,如同信徒被先知吸引。

    为什么每当他出手帮助包括乔治·瓦萨在内的亲友之时,人们总会认为那是“因果女王”的神迹。

    事实上,人们是对的。

    哪怕负负得正,正就是正。

    如果这一切都是事实,那么乔安顺着这个思路推演下去,不难猜出蒂茉丝女神为何要创造自己这样一个化身。

    正因为自己的存在,由蒂茉丝选民乔治·瓦萨领导的殖民地独立革命才能在短短三年内获得全面胜利,而蒂茉丝教会在新大陆的敌人,包括“征服教团”、“原始教团”和“圣母兄弟会”的覆灭,也都与自己脱不开干系。

    在他乔安·维达出生之前,蒂茉丝教会在新大陆只不过是一个地下社团,时至今日,借着独立革命胜利的东风,蒂茉丝教会即将成为新生共和国的主流信仰,甚至有望成为国教。

    掌握世间因果的女神,有能力也有动机下出这样一盘漂亮的大棋。

    如果这是真的,乔安作为命运女神的工具人,完成上述所有使命之后,还有什么继续存在于世间的价值?dengbi.net   dmxsw.com   qqxsw.com   yifan.netshuyue.net   epzw.net   qqwxw.com   xsguan.comxs007.com   zhuike.net   readw.com   23zw.cc


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