扬帆远航(八)-《北颂》


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    守在码头上的军卒们很快走到了中年大汉身边,冰冷了目光落在中年大汉身上,中年大汉吓的打了个哆嗦。

    “兄弟们……”

    军卒眉头一皱,似乎在埋怨中年大汉不守规矩,也似乎在埋怨他话多。

    中年大汉果断闭上嘴,跑到了文书处核对籍册。

    比起那冰冷无情的军卒,文书们就和蔼了许多,在核对了籍册以后,就笑嘻嘻的向中年大汉说明了一些在北荒生存的法则,以及一些不同领地上的不同的规则。

    甚至还主动帮助中年大汉挑选奴隶。

    此地领土是属于庆国的。

    所以此地不仅有第三次日出会盟订立的各项规矩和律法,还有一些庆国订立的规矩和律法。

    其他各家的领地上,除了要遵守第三次日出会盟订立的规矩和律法外,也有一些私属的律法和规矩。

    不懂人家的规矩和律法,冒然闯入人家领地,很有可能会引起人家的不满,甚至爆发出冲突。

    比如东阳种家和流求曹家,他们在北荒占据了大片疆土以后,果断放弃了原有的封地,选择将封地上的所有人,全部迁移到了北荒。

    如今他们叫北荒种家和北荒曹家。

    他们两家已经获得了大宋的册封,在北荒立国。

    曹家立魏,种家立晋。

    两家已经将北荒的基业,当成一个可以代代相传的祖地去经营。

    所以两家在制定国法的时候,明确的规定。

    国内不允许存在奴隶,也不允许存在异族。

    任何企图非法进入到两国境内的奴隶、异族,都会遭到射杀。

    两家的目的很简单,就是为了保证国内国民血统的纯正性。

    在国内的国民,以及国内的发展没有达到一定规模以前,他们绝对不会接受异族。

    等到他们彻底发展起来,彻底站稳脚跟以后,他们或许会接受异族,但异族在他们国内,恐怕也只能以奴隶的形式存在。

    宋人至上,不是随便说说的。

    赵祯、寇季、张元、刘亨、狄青、种世衡、曹佾等,几乎所有人都在用实际行动落实这一点。

    只不过种世衡和曹佾做的更彻底一些。

    当然了,最彻底的还是刘亨。
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