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    可在不经历实战的情况下，迅速培养出优良的战斗素质。

    第二层，则是引出各种斗战法门的创造者留在天道的经验印记，用这些印记迅速磨练修者对秘法的掌握。

    第三层，则是将一些强大修士留在天道中的战斗印记投影出来，化为半虚半实与之战斗。

    第四层，就是与天斗！

    当修士战斗能力磨练至绝颠后，就可与天道中最原本、最纯粹的战斗意志对抗。

    以此实现究极突破。

    《斗战道天功》的副作用，主要是在修炼过程中可能遭受天道战意的反噬。

    轻则导致神魂受损、变成痴呆，重则魂飞魄散。

    但带来的好处也是巨大的。

    越是激进使用此法，越能在短时间内提升战斗素质。

    即便不经历任何真实战斗和训练，也能迅速磨练出勇猛无畏的战斗意志、臻致化境的战斗技巧，抑或是将某种战斗秘法修至炉火纯青。

    第五本，名为《九死功》。

    这是残本，清玄门只收录了第一、二、三、六死。

    该功乃顶级涅槃法门，修炼此功顾名思义，需要“九死”。

    这里的死，不是《涅槃塑我功》的寂灭假死。

    而是只留下一丝可以说不存在的生机的“真死”。

    一般情况下，若只有这么一丝生机，就和真死没有两样。

    但《九死功》的神奇就在于，它能让修士把握这一丝生机，实现涅槃重生！

    正所谓置之死地而后生。

    生机越少，涅槃后获得的提升便越大。

    因此，《九死功》每“死”一次，带来的提升都远非《涅槃塑我功》可比。

    但功法最神异之处还不在此。

    而是这样涅槃后，可以达到“渡过生死大劫、欺骗天道、跳脱三界五行”的效果。

    换言之，九死功是强行制造生死大劫并度过去，然后逐渐脱离天道限制。

    以《九死功》创造者自述，九死功每死一次，就能脱离天道束缚一截。

    直到十次之后，理论上能彻底脱离天道束缚。

    真正跳出三界之外、不在五行之中。

    没错，十次。

    创始者当年只创造出九死，第十死只存在于理论中。

    因为他在第九“死”时失败，身死道消，至今也没人完成九死。

    因此，《九死功》实际上只有八死，但理论上有十死。

    不过尽管功法不完善，却依旧被广泛认作为最顶级的涅槃功法。

    因为就凭前八死，也足以超越绝大多数涅槃法门。

    至于尚未被验证可行的第九死，以及只存在于传说和理论中的第十死。

    其实都不在多数人的考虑范围内。

    因为完成一死就足够艰难了。

    且不说能否集齐全部功法。

    就算功法齐了，必备资源和准备又是大问题。

    和所有涅槃法一样，《九死功》同样需要大量罕见奇物兜底。

    否则根本撑不起把握那一丝生机的能力。

    但即便准备充分，九死功每一死的成功率也极低。

    恐怕除了万年一遇级别的天才，其他人成功的可能性不足十分之一。

    换言之，这门功法就是给顶级天才准备的。

    是为让他们百尺竿头更进一步、脱离天道束缚。

    从此海空凭鱼跃、天高任鸟飞。

    第六本名为《九转不灭功》。

    同样是一本残缺的顶级涅槃法。

    清玄门只收录了前四转。

    该法最特殊的地方在于，“转”有转生的意义。

    每一转，都要让人进入一种彻底的寂灭状态。

    但接下来，不是像《九死功》和《涅槃塑我功》那样，让身体机能复苏重生。

    而是“转生”。

    每一转成功后，人体本源会进行一次彻底重塑。

    所有天赋都有长足进步的同时，更是能获得一些奇异之力。

    据记载所言，若在转前使用特定天才地宝，可在转后获得只有体质者天生拥有的能力。

    从某种程度上来说，这就相当于一次转生。

    而凭借此点，《九转不灭功》就当得上顶级涅槃法。

    当然，最神异的还属九转后，可以做到“不死不朽不灭”的效果。

    虽听起来很厉害，但具体如何没人知道。

    因为除了开创者外，没人完成过九转。

    甚至功法完整版早已失传。

    除了少数势力拥有前面的断篇残章外，后面几转早已失传不知多少年了。

    选择完秘籍后，司阳再次进入闭关状态。

    时间紧迫，容不得他浪费一丁点时间。
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