第(3/3)页

    朝廷的诏书已经传达到了各地的卫所与军堡，所有的军官们都已经知晓了。

    “朝廷御令，各地土司有负恩义，不思报国，反而作乱地方，谋图叛逆……霜露所均，不育异类。姬汉旧邦，无取杂种。夷狄，禽兽也，畏威而不怀德。蛮夷不可以中国之治治之也，譬如禽兽然。彼狄夷贱种，皆人面而兽心，强则侵寇，弱则卑伏，不侍恩义，特以威服之耳。

    四川、贵州各地土司有援助朝廷平叛者自有赏赐，各赐服赏银若干；有坐璧上观者，削其土地；与贼有书信往来，意图不轨者，去其土地、官职，削籍为民，改土归流。”

    这不是一封普通的圣旨，而是一封宣战诏书。朝廷希望借着造奢安俩人造反的由头，凭借着天下兵马聚于四川贵州的时机，携带剿寇胜利之余威，一举结束士司的问题，毕其功于一役。对土（司）战争开始了。

    川、贵两地的气氛紧张了起来。至于云南，广西的土司，他们倒是无所谓的，毕竟刀没有砍在自己的头上。所处的地位与经历决定了眼界，所以他们大多鼠目寸光。

    而在四川、贵州两地，土官们的愤怒与不满是肯定的。即使是被赏赐的土官也难免会有兔死狐悲之感，与受处罚的人产生着共情。

    毕竟大家都是相互了解的，真正忠心朝廷的又能有几人。但是真正干把不满表达出来有所异动，却并不是很多，毕竟前车之鉴就在眼前：奢崇明的首级现在还在重庆的城墙上挂着呢。

    而且土官之间本就有着矛盾，偶尔双方也会互相攻伐。联合起来，难之又难；与其相比与朝廷天兵对抗，最后落得个身死族灭的下场，交出权利，做一个富家翁，也并非是完全不能接受；当然，他们来说最好的方法还是向地方官员行贿，或是举报（污蔑）自己的有异动（不对付）的同行，以混的一些功劳，免除自己的罪责。不论朝廷怎么改土归流，只要不改自己家的那就无所谓。

    虽然该土归流是迟早的事情，但只要不在自己眼前发生就好，至于我死之后哪管洪水滔天。

    当然头脑清不太清醒这家伙还是存在的，但不管是实力还是体量都不足矣产生祸乱。

    属于蜀黔之地的改土归流就在总体稳定和平交接权利，偶有土兵反抗但又很快被镇压下去的情况之下进行了下去。


    第(3/3)页