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    卖炭翁只是白居易根据这个原型而创作的艺术形象，其原型来自《顺宗实录》第二卷所记载的的一个小故事：

    尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者，称“宫市”，取之，才与绢数尺，又就索“门户”，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之;不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取值而归，汝尚不肯，我有死而已!”遂殴宦者。街吏擒以闻，诏黜此宦者而赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改易，谏官御史数奏疏谏，不听。

    这个故事呢，其实翻译起来不难，而且因为不是初高中的翻译考试，所以也没必要那么严格抠字了，我只讲一下大意。

    有一个农夫用自己的驴子拉着自己打来的柴去城里卖，结果刚进去就进碰到了一个宦官，说是负责皇宫里的采购，要了他的柴，但只给了几尺绢。而且只给这么点东西后，宦官又问农夫要收门户费，并且问农夫要搬卸费用。

    农夫当然没钱，就把宦官给他的绢又还回去，充作门户费和卸货费。但宦官不要，宦官就要求农夫把驴交给他，就算抵偿卸货费了。

    农夫这么一听，我一家老小全指望着我打柴为生呢，我又离不开这驴运柴。我现在把柴都免费给你了，你还不满意，还想着要我的驴。你这不是要我一家老小的命吗？没啥可说的，驴我反正是不会给你的，咱们直接见个生死吧。然后就把宦官给打了一顿。

    农夫因为打官被抓了起来，然后这事就这么捅上去了，被皇帝知道了。皇帝做足了面子，把这个宦官给罢免了，还顺手赐给了这个农夫数十匹绢，却不肯从根源上改变宫市这件事。

    …………

    这事记述的其实已经挺完善了，能看得人拳头发硬了。

    但仍和文学作品有些区别，因为这是作为“宫市”害民的一个实例如实地记录下来的，并没有艺术想像和典型概括。

    白居易的《卖炭翁》，却与此不同。

    农夫卖柴被掠夺的事，据《顺宗实录》记载，发生于“贞元末”。

    那时候，白居易正在长安做官。那件事既然闹得那么凶，以至于惊动了皇帝，白居易当然知道得很清楚。

    因此，毫无疑问，《卖炭翁》的创作，是从这里触发了艺术灵感、汲取了生活源泉的。

    但他不写“卖柴翁”而写“卖炭翁”，这其实就更加体现了白居易的厉害之处。

    “炭”和“柴”相比，更来之不易，因而通过卖炭翁的遭遇，就更便于有力地表现“苦宫市”的主题。

    …………

    “伐薪烧炭南山中”这一句，首先就交代了卖炭翁的劳作地点和炭的获取途径——不是采掘而得，是一块块辛苦烧制出来的。

    南山，就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山。这里豺狼出没，荒无人烟，可见环境之恶劣。

    伐薪烧炭，则是说明炭是靠着老人一点点伐木，然后辛苦烧制出来的。

    “满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，就很明显是对卖炭翁的人物形象刻画。

    写他为了烧炭，满脸都是烧炭过程中沾上的灰尘，手上也被炭给染黑了。

    很朴素，但一下就描绘出了那种无比艰辛的感觉，

    “卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，很巧妙的写出来了卖炭翁本身生活环境之恶劣。

    得钱何所营？身上衣裳口中食，说明他其实并没有什么其余地里之收入了，他唯一的收入来源，就是这辛苦伐木然后烧制出来的一车炭。

    结合下一句“可怜身上衣正单“，就知道，在这寒冷的冬天，卖炭翁其实并没有维持生活基本所需之物质，他只有一件单衣，冷的受不了，却也不舍得自己用这宝贵的炭取暖。

    他就指望着这一车炭卖个好价钱，然后能让自己熬过这个寒冷的冬天。

    “心忧炭贱愿天寒。”这句话用同情的口吻，写出了卖炭翁艰难的处境和复杂的内心矛盾。

    不要忘记，当时还正是“夜来城外一尺雪”的寒冬季节，身上只穿着单衣的老翁又怎么可能会不冷呢？

    照理来说，他应该盼望着天气和暖起来，可是他却巴望着更冷一些，因为天气一暖，他的炭也就不值钱了。
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