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    黄昏的阳光里，罗兰和那中年男子一起骑着木马唱着歌，活像是两个欢乐的大孩子。

    随后闲聊，罗兰得知对方名叫泼伊特斯，是一位吟游诗人，在各个地区流浪多年，搜集和传唱各种各样的诗词和歌谣。

    异世界也是有诗歌的，甚至有吟游诗人这么一个以诗歌和音乐作为力量的职业。

    他们收集各地的传说，通过诗歌，音乐和故事化为魔法。

    “你唱的这首歌虽然听起来欢乐，但不知为何，我却从中听出了悲哀。”

    聊了一阵之后，泼伊特斯表情认真道。

    “悲哀吗？或许真的有一点点吧。”

    罗兰从这个泼伊特斯身上感受到了一股流浪艺术家的特质，被其超高魅力所感染，由衷的生出了几分知己之感。

    在这个陌生的世界，陌生的城市里，离开了老师，他连個认识的人都没有。

    想想也确实有点儿悲哀。

    罗兰没有了玩心，开口吟诵起来。

    “昔我往矣，杨柳依依。

    今我来思，雨雪霏霏。

    行道迟迟，载渴载饥。

    我心伤悲，莫知我哀！”

    （《小雅·采薇》（节选））

    这是《诗经》当中的一段，表达了思念故土的伤感之情。

    相传周代有采诗官，负责深入民间收集歌谣，整理后交给太师谱曲，演唱给周天子听。

    《诗经》就是由此而来。

    《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，古代诗歌的开端，包含311篇，按内容分类可以分为风雅颂，其中6篇为笙诗，（只有标题，没有内容）。

    它按照内容分类，可以分成《风》、《雅》、《颂》，分别是周代各地的歌谣，周人的正声雅乐以及周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。

    这些诗歌内容丰富，反映了劳动、爱情、战争、徭役、祭祀、婚姻、王事，天文、地理、自然等方方面面，对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值，也是后世文学“赋比兴”的垂范。

    得幸于穿越重生造成的灵魂变异，罗兰前世所曾接触过的东西，几乎都完整无遗的以资料形式留存下来。

    《诗经》没有徒诗（不入乐的诗），《墨子·公孟》有记载，《诗经》可以诵，弦，歌，舞，都是可以合乐歌唱，甚至配合舞蹈来欣赏的。

    只可惜，《诗经》的唱法在秦汉的时代大概就已经失传。

    甚至就连吟诵，古人传统一种读书方法，都差点在上个世纪失传，取而代之的是西方的一些读书技法。
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