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    这就是封建王朝对百姓的统治，永远都是威严大于亲切，而百姓对官吏和朝廷对第一反应也永远是恐惧，而不是热烈欢迎。

    这也是没办法的事情，毕竟封建王朝的生产力和思想约束摆在这，官府也根本就没想过为百姓服务，在他们眼里所谓百姓更像是一群牛羊一样。

    “朕说了，这报纸就是写给百姓们看的，百姓们听得懂那之乎者也吗？”

    “奴婢斗胆问陛下，那百姓有少有识字的，这报纸发不出去几张吧？”冯保又问

    朱载坖笑了笑，看向陈洪。

    “不识字的百姓，你可以找一些说书的读给他们听，而且还有街头上的那些小孩子，他们的记性最好，你可以安排人让他们背下来报纸上的内容，说给其他人听！”

    “是！”

    “冯保，你给五城兵马司，锦衣卫，巡城御史，还有那些巡捕营打个招呼，这大明日报，是朕的私产，叫他们不要动！”

    “奴婢明白！”

    “而且，那些百姓们读这些报纸，议论这些报纸都不能以任何妄议朝政什么的罪名抓起来，明白了吗？”

    封建王朝言论并不自由。

    相比于清朝的文字狱，明朝也有文字狱。

    虽然说老朱家皇帝的朱字，民间不必避讳，但是依然产生了一些因为说错话，写个字刺激到皇帝而死于非命的案子。

    主要是朱元璋的洪武一朝有过不少惨案，但正史上没有记载，大多是野史里出现最多，也不知道是辫子王朝为了给自己找个先例还是明朝不敢记载在史书上。

    比如，武安府学训导吴宪，为祝贺皇太孙写了篇贺表，当中出现了“帝扉”二字，老朱以为这是暗示“帝非”，或者“帝废”，就喜提满门斩首大礼包。

    再比如，翰林编修高启作诗“小犬隔墙空吠影，夜深宫禁有谁来”，老朱以为这是在影射他监察百官，被腰斩。

    御史张尚礼作诗：“梦中正得君王宠，却被黄鹂叫一声!”，下狱处死。

    兖州知府卢熊把“兖”错写成“衮”，被朱元璋视为不敬，斩首。

    知道海瑞能活下来有多幸运了吧！

    当然，这些都是野史记载，这些案件中错漏百出，比如因作诗死于文字狱的翰林编修高启，实际上因为犯案连坐    ，却被写成了文字狱。

    僧人德祥因诗被斩，实际上这个僧人活到了永乐年间。

    僧人来复因用字而被杀，实际是他与胡惟庸合谋而死，与文字狱无关。

    还有张尚礼、陈养浩这两个《明史》及《明太祖实录》都没有记载的人，被编出来作为明太祖文字狱的证据。

    大概是老朱死后被压制了很多年的文人和士绅们编的吧。

    但这也再一次表明舆论权的重要性。
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